Controversia y crítica social , por el caso de la adolescente de 11 años que dio a luz
Por. Cinthya Alvarado Enríquez
Daysi se encuentra grave en terapia intensiva, su bebé prematuro en incubadora Diversas opiniones de personas indígenas algunos justifican el matrimonio infantil y la venta de adolescentes por sus propios padres Deysi de once años, estuvo embarazada desde los 10 años, con 40 kilos y 1.20mts de estatura, lucha por su vida en el hospital.
En 2024 en Chiapas se registraron 9,176 nacimientos de adolescentes entre 10 y 17 años.
La niña Deysi de once años, llegó con trabajo de parto al Hospital de la Mujer en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Proveniente de San Antonio del Monte, comunidad del Municipio de San Juan Chamula, presentaba un cuadro de neumonía crónica y anemia, lo que le provocó que se adelantara el parto dos semanas antes de cumplir los nueve meses de embarazo.
El hospital de la mujer la recibió sin activar el protocolo indicado debido a que es una niña embarazada que en cualquier caso significa un delito de violación, cohabitación forzada, entre otros, el responsable, un joven de 18 años la ingresó al hospital, al no contar con documentación se retiró, dejándola en manos del personal médico y nunca más regresó, según la Fiscalía, los padres de la adolescente llegaron al hospital, sin embargo afuera cuando el guardia de seguridad llama a los familiares de Deysi, nadie se acerca, según personas con familiares internados, que aguardan afuera no han visto a ningún familiar de la pequeña madre.
La adolescente sufrió severos daños durante el parto, aplastamiento de vejiga y de la uretra, así como daños en tejidos internos, para darle mejor atención, posteriormente fue trasladada al Hospital de las Culturas donde le atienden el cuadro de neumonía y anemia agravada, su bebé, recibe atención y permanece dentro de una incubadora, hasta el momento ha evolucionado positivamente, aunque la información no ha sido clara, ni amplia, se ha dado a conocer a través de pocos medios de comunicación.
La que escribe se presentó al Hospital de las Culturas que pertenece al IMSS Bienestar, sin encontrar apertura para conocer la información oficial, ni tampoco la actualización de la salud de ambos pacientes. Por su parte la Fiscalía General del Estado mediante un video, difundido en algunos medios y no en su página oficial, informó que inició una carpeta de investigación por el delito de violación, que la niña tiene 13 años, que cohabita con su pareja en consentimiento de los padres de ambos y que el ingreso al hospital se debió a un contagio de sarampión, lo que originó el parto prematuro, no obstante ambos, la madre y el bebé se encuentran bien de salud, sin detallar los daños de la joven madre, y en claro intento de cerrar con final feliz, como si se tratara de una situación ideal.
Se realizó una serie de entrevistas con personas alrededor del Hospital, la mayoría de origen indígena, al menos dos justificaron el embarazo infantil como una situación común, y como parte de sus usos y costumbres, enfermeras y enfermeros que salían a tomar un refrigerio manifestaron su tristeza e impotencia de ver que no disminuye el índice de mujeres muy jóvenes que sin tener la madurez física den a luz. Otros más simplemente se negaron a opinar del tema pretextando que no saben hablar bien español. Hubo al menos tres mujeres que hablaron amplia y libremente del tema.
Qué piensa usted como varón, como padre de familia? -Es que no sé español….no sé la verdad….
Una señora ya mayor: no sé hablar bien….No sabemos bien.
Un hombre mayor: “Pienso yo, qué tal si es voluntario, lo quiere también la muchacha…. Son iguales la pareja, qué tal si el varón también es menor de edad, tiene costumbre ese comunidad, pero de a 15, 16, 17, es un costumbre, pero qué vamos a hacer, si ya lo hicieron”
Una madre de familia manifestó: “Claro que si se debía haber evitado, porque los padres somos responsables de los hijos, yo tengo mi hija me han pedido que me van a dar carro, terreno, vacas por mi hija, pero yo digo que: No, porque mi hija estudiando, preparándose puede tener más de lo que me ofrecen por ella, mi hija es chiapaneca a nivel nacional en este estado muchos venden a sus hijas pero también hay madres de familia que cuidamos a nuestras hijas, enseñarles más que nada que se preparen.
¿Quiénes fallaron? Pregunta la madre de familia, los padres de ella, por qué la vendieron, además siendo apenas de 12, 13 años, pero también los padres del muchacho, cómo van a aceptar eso, sabiendo que está muy chica de edad. Y luego, quien los casó, el juez, ¿por qué lo consintió?
Si bien es cierto que ha sido una costumbre vender a las mujeres, y consentir matrimonios que en realidad son estupro, los indígenas están sometiendo a un peligro y a la pobreza extrema a esas niñas que pueden tener complicaciones durante el embarazo, el parto y post parto, además que los niños pueden también tener problemas congénitos, malformaciones y falta de desarrollo al forzar su desarrollo en un cuerpo que también está en desarrollo.
En Chiapas y en México, el matrimonio infantil está prohibido, sin embargo el asunto de que aplique para todos, para que queden abolidos los llamados “usos y costumbres de pueblos indígenas” es un asunto inacabado, en 2024 la Cámara de Senadores aprobó una Reforma al Artículo 2° Constitucional como parte de una reforma de asuntos indígenas, pero los diputados federales de Morena y aliados frenaron esa parte de la iniciativa, dejando únicamente la cobertura de los derechos jurídicos.
En noviembre de 2025 de nueva cuenta propusieron en la Cámara de Diputados la reforma al Artículo 4° Constitucional para prohibir matrimonios infantiles y priorizar el interés superior del niño, aunque fue aprobado en lo general todavía cursa el proceso legislativo de discusión en comisiones para su posterior aprobación en el Pleno, por lo que no ha entrado en vigor.
El Código Civil de Chiapas establece que para contraer matrimonio se requiere haber cumplido 18 años de edad. Eso significa que no se permite el matrimonio a menores de esa edad, sin excepciones por “usos y costumbres” o consentimientos especiales. Esto se encuentra en el Artículo 145 del Código Civil del Estado de Chiapas:
“Para contraer matrimonio, las personas necesitan haber cumplido dieciocho años.”
Sin embargo, la aplicación de esta ley no permea comunidades indígenas que siguen siendo marginales, a las que únicamente se les utiliza en el discurso, en las fotos y en eventos como parte de la escenografía obligada de los partidos políticos, pero a los que no se les aculturiza. Un total de 9,176 fueron de madres entre 10 y 17 años, lo que coloca a Chiapas con una tasa de 19.4 por cada mil adolescentes. De estos casos, 757 eran niñas de entre 10 y 14 años.
Como cortar un fruto verde, y comerlo a sabiendas que va a provocar malestar, así en Chiapas se continúa vendiendo a niñas y adolescentes y forzándoles para sumir un rol para el que o están preparadas ni psicológica ni físicamente, se condena a que nazcan generaciones con deficiencias y se perpetúa la marginación, se les confina del desarrollo personal, la mujer sigue siendo un objeto, se les obliga a ser madres que dan a luz desgarrando sus entrañas.
En Oaxaca y Chiapas donde esa barbarie continua como práctica socialmente aceptada, y donde legisladores, presidentes municipales, gobernador y demás organismos responsables de la gobernanza, callan, porque no quieren asumir un costo político.
Dice una de las entrevistadas por el caso de Deysi que fallaron “Prácticamente los padres de la chica, los del muchacho saben que la ley está prohibiendo el matrimonio infantil, y el que los casó como juez, ¿Por qué lo permitió?”
“Yo digo que es una violación, yo pienso que no es voluntad dela niña, porque es un niña todavía, no es un adulto, ya ves que el muchacho tiene 18 años”.
“Ya ves que los familiares no aparecen todavía, desde ayer que estaban buscando a los familiares, la violaron y cómo la vamos a abandonar? Yo tengo mi hija de 13 años pro no quiero que salga solita. Una madre tiene que cuidar a sus hijos”.
Al preguntarle a otra mujer su opinión por la madre pre adolescente dijo que fallaron los padres y las madres: “Yo voy a decir el caso mío, yo fui violada a los doce años, a mi mis padres y mis tíos, mis abuelos me apoyaron. No abandonar a su suerte, lo que me da coraje que hay madres que dejan a sus hijos, hay madres que se dejan con el marido, pero buscan a otro y se lo ponen de padrastro.
Si una de mis hijas falla, sabes qué hija, vamos a platicar, qué te gusta. Mucha indígena vende a sus hijas si ven a un hombre con dinero, con carro: Cásate con él, te voy a decir en mi pueblo lo hacen así, -está mal- no somos chuchos, ¿por qué? -se pregunta y responde; “por ignorancia.
¿Con quién vas? ¿Con quién sales? Eso deben de mandar los papás. Lo de nosotras, no dejar a su suerte, ay no voy al hospital porque me pueden meter a la cárcel, la chamaca pobrecita está luchando la vida y la muerte”.
“Si te vas a ir con un hombre, ponte globito mamita para que no salgas embarazada, dicen, ay tía, pero sí, mejor les digo, porque luego vas a estar llorando. Sivas a trabajar, tienes que dejar a una persona responsable, los padres deben educar a sus hijos no con madrazos, con manera, hablando, no con golpes, no es el caso, hay que hablar, hablando se entiende la gente. Pero si tú no les dices nada lo sueltas como un perrito.
Los indígenas somos tapados, somos cerrados, falta mucha educación”
